viernes, 31 de octubre de 2014
(A GUARDA) HERÁLDICA DE LA VILLA DE LA GUARDIA ( II )
A)
D. Lorenzo Correa de Cerveira, canónigo en Tuy y abad de La
Guardia, que manda construir una capilla dentro de la iglesia parroquial en
1.520, colocando en ella sus armas en varios lugares y que difieren en cuanto a
su composición a los usados tradicionalmente que era: 1.º, de oro, fretado de
gules, de seis piezas o 2.º, de oro con su águila de sable, cargada de un
escusón de oro, fretado de gules. Hemos anotado algunas variantes más como es el
que el águila lleve en sus garras un pez y un pequeño pájaro; pero aquí se nos
presenta con un árbol que divide el escudo y a ambos lados una cierva andando
de su color natural, así como el fretado de cuatro, puestas dos en cada
cuartel.
Esta capilla fundada por don Lorenzo
es conocida hoy por la de los Dolores.
Fallece en La Guardia en 1.531, como
aparece en la siguiente inscripción que está detrás del retablo: HIC JACET:
LAURENTINUS: COREA. TUDENSIS. ECLESIAE. CANONICUS-ABBAS HUJUS: ECLESIAE: ET: M:
D: XXXI: ANNOS. Antes de ordenarse sacerdote tiene de Isabel González a don
Gómez Correa, del que hablaremos más adelante.
B)
D. Gómez Correa de Cerveira, que aparece ya como vecino de La
Guardia nos indica que allí poseían una casa que debió ser construida en la
época de estos dos hermanos, pues a él le toca esta casa en las partijas que
hicieron el 19 de mayo de 1.506, reparto de bienes entre hermanos, cuñados y
madre y se especifica como “casa nueva en la puerta de la villa de La Guardia
(papeles sueltos de Ávila y La Cueva para el tomo VII, en el Archivo Catedral
de Tuy). Estaba casado con doña María Ozores de Sotomayor, su parienta, y tiene
a:
-
Ana
Ozores, que es la primera sucesora de la casa de Goyán que casa con don Gómez
Correa, hijo del canónigo y abad.
-
Doña
Isabel Ozores, que c. c. D. Baltasar Sequeiros de quien descienden los condes
de Priegue.
D. Antonio Correa, sin sucesión.
Doña Mayor de Zúñiga, monja y
abadesa de Allariz.
-
Doña
Florencia, doña Constanza y doña Blanca Correa, que fueron las primeras monjas
del convento de La Guardia, de las que tendremos ocasión de hablar más
adelante.
D. Gómez Correa, abad, debe tener a
otro Gómez Correa que c. c. doña Ana Correa y tiene a don Antonio Correa
Ozorez, segundo señor de Goyán, de quien siguen descendiendo los poseedores de
las casas del Bajo Miño y otras.
En La Guardia viven distintos
descendientes de esta casa, así encontramos:
D. Gonzalo Correa de Sotomayor, V
Sr. De Goyán, casado con doña Margarita Prego de Montaos; en 1.660 eran vecinos
de La Guardia.
Doña Baltasara Agustina de Acevedo y
Abraldes, segunda esposa de don Antonio José Correa, VIII Sr. De Goyán, que fue
sepultada en la capilla de don Diego de Parga, dentro de la iglesia parroquial
el 16 de julio de 1.785. Era natural de Ramiranes (Orense). Vivía en su casa de
La Guardia debido a que en esta iglesia ha bautizado, al menos, a doña María
del Carmen en 1.764; a doña Juana Antonia, en 1.766 y a don Antonio Bernardo,
en 1.769. Tías de éstos lo fueron doña Margarita Teresa, nacida en 1.703, que
fue monja en el convento de Benedictinas y a doña María Antonia Benita, nacida
en 1.711, que llegó a abadesa del mismo monasterio.
Otros de la misma familia, aunque
por líneas colaterales, viven en la casa de La Guardia.
Los escudos de esta casa son los
siguientes (armas de los abuelos de los fundadores):
A la izquierda figuraba el águila de
sable, cargada de un escusón de oro, fretado de gules, soportado por dos
tenantes y dotado de yelmo. A la derecha estaba otra, cuartelado, 1.º, Ozores
(espada fuera del cuartel; 2.º, de Sotomayor; 3.º, de Zúñiga y 4.º, de Pereira.
Yelmo y lamberquines.
El Sr. Domínguez Fíntela en la
prensa guardesa de antaño, habla que detrás del retablo de la Capilla de esta
familia existe un sepulcro con las armas repetidas y que en medio de ambos
aparece un árbol superado por un águila que lleva en sus garras un pez,
aludiendo a la bella leyenda de que hallándose de gobernador en una ciudad
meridional de Andalucía sitiada por los árabes, un ascendiente de los Correa,
pasó volando por aquella plaza un águila que dejó caer una trucha que llevaba
en sus uñas; varios vecinos que la vieron se arrojaron sobre ella
disputándosela, pero el gobernador que estaba presente les hizo conocer que la
trucha era insuficiente para todos y mejor era arrogarla a los sitiadores; esto
hizo creer a los moros que en la plaza sobraban las vituallas por lo cual
levantaron el cerco.
Aun puede en la actualidad
comprobarse, en parte, estas armas, metiéndose detrás del retablo por la parte
baja y efectivamente se trata de una repetición de las que están en el exterior
con la variante de haber suprimido del campo del escudo el árbol y colocado en
medio de ambos. Estos son cuartelados y puede tratarse de una brisura en las
armas y el árbol formar parte con las dos ciervas del apellido Cerveira.
El del exterior tiene unida una
cartela con la siguiente inscripción gótica:
ESTA CAPILL / A MANDO FA / ZER LCO
CORREA / AÑO MIL DXX.
A esta familia está muy ligado el
apellido Ozores, tanto desde los primeros tiempos como por sucesivos entronques
posteriores. A este respecto nos sigue diciendo Domínguez Fíntela, canónigo de
Tuy e ilustre historiador guardés, acerca de esta capilla, que en 1.701 funda
mayorazgo con sus bienes don Francisco Antonio de Losada y su esposa doña
Isabel Ozores (él era teniente, vecino de Zamora que casa en La Guardia el
23-4-1.659, procreando a Inés, Magdalena, Francisca y Benito Manuel, nacidos en
1.664, 1.662, 1.660 y 1.665, respectivamente).
Esta capilla pasa a don Francisco
Ozores y, a su fallecimiento, a su hija doña Escolástica Ozores, esposa de don
Bernardo de Parga y Ulloa, natural de Lugo, que contrae matrimonio en La
Guardia el 2-3-1.727; procrearon a don José, doña Apolonia y a don Diego de
Parga Ulloa, uno de los últimos dueños que fallece en esta villa el 2-12-1.816
con el grado de teniente coronel. Había casado de muy avanzada edad en Salcidos
el 29-5-1.807, con doña María Josefa Boán y Losada, no conociéndosele
descendencia y una vez viuda, vuelve a contraer segundo matrimonio, también en
Salcidos, el 22-4-1.819, con el capitán D. Manuel Peralta, vecino de San
Bartolomé de Tuy.
Otros personajes de estos apellidos
aparecen en la vida guardesa que nos muestran los libros parroquiales y como no
pretendemos extendernos demasiado en estas genealogías, reseñaremos solamente a
continuación algunos de ellos para constancia de otros posibles investigadores
y sin guardar orden alguno:
a)
Mediado
el siglo XVII se instala en La Guardia el escribano don Lorenzo Correa
Sotomayor que c. c. Doña Antonia Ordóñez (fallecida el 2-4-1.683) t. p. h. E.
o. a doña Margarita Correa que c. c. D. Manuel Centeno, de Piñeiro, t. p. h. A
doña María Francisca Centeno que de su enlace con don Manuel Salgado Araujo, de
Pontevedra (fallecido el 14-6-1.741), existe numerosa descendencia.
b)
D.
Gómez Correa, abad de Mougás, fallece en casa de sus parientes de La Guardia el
26-10-1.665.
c)
D.
Francisco Correa, natural y vecino de La Guardia por su testamento que hizo el
9-5-1.667, en casa de su sobrino, don Juan Romero Correa, abad de Almoite,
jurisdicción de Baños (obispado de Orense) fundó una obra pía para redención de
cautivos, dotándola de 1.000 ducados y nombrando por patrono perpetuo a los
abades de La Guardia, los cuales tuvieron en varias ocasiones que entablar
pleito para rescatar los intereses del capital. Las cuentas de esta fundación
llegan al año 1.834 y, entre los bienes, aparece una granja denominada del
Carballo, en Corujo; don Francisco González y doña María Correa vecinos de Vigo
y como incumplidores sus herederos llamados Doña Jacinta y Dña. Rosa Correa.
También había fundado en la misma Iglesia una capilla bajo la advocación de
Nuestra Señora del Rosario.
d)
En
1.702 residen aquí don Juan Antonio Pereira de Castro y doña María Correa, que
c. a su hija doña Teresa María Pereira de Castro (fallecida el 3-8-1.742) con
el abogado de la Real Audiencia de Galicia, don Gabriel Bullón de Puga, de
Priegue (Nigrán) hijo del familiar del Santo Oficio de la Inquisición, don Juan
Agulla Bullón y de doña Isabel de Puga. Don Gabriel fue el heredero de su tío,
don Juan Armida y Puga, Magistral de la Catedral de Tuy, en el Mayorazgo que
fundó, en compañía de otros hermanos en 1.692, sobre la casa-pazo de Lamelas en
Priegue.
La descendencia de este señor vuelve
a entroncar con el apellido Correa en la persona de doña Juliana Correa
Troncoso, sobrina de don Lorenzo Correa Troncoso, propietario de la casa de
Bayona y de la Robaleira, en San Pedro de la Ramallosa.
e)
En
1.710 es enterrado en la capilla mayor de la iglesia parroquial de La Guardia
don José correa de Godoy y, en 1.751, doña Beatriz Correa, viuda de don Diego
Ramón.
A lado de esta capilla y sobre el
dintel de la hoy puerta lateral, antes acceso a la capilla de Santa Rosa de
Vitervo, se puede leer lo siguiente intercalando las armas del Santo Oficio,
haciendo alusión a la condición de inquisidor que tenía el fundador:
ESTA CAPILLA FUNDO DON FRANCISCO
LOMBA COMISARIO DE INQUISICION Y ABAD DE ESTA VILLA. ES PATRONO LEGO PROPIO
PARA SUS HEREDEROS AÑO 1.717.
Continuara...
jueves, 30 de octubre de 2014
HERÁLDICA DE LA VILLA DE LA GUARDIA
Apuntes genealógicos
AQUILINO GONZÁLEZ SANTISO
(Publicado en el Libro
de las Fiestas del Monte Santa Tecla en 1981)
La villa de La Guardia, al igual que
otras muchas, está cargada de leyendas por el ánimo de los historiadores
locales de buscar un origen más antiguo para su pueblo. Mientras que para unos
puede tratarse de un pueblo de origen celta, para otros es la Abóbriga que cita Plinio o la población
Ostiumminii (puerta del Miño) que
denominan los romanos. Esta última es factible si damos por sentado que la
villa de Caminha, situada en la misma puerta del Miño, fue fundada en 1.265 por
el monarca portugués don Alfonso III.
Esta villa marinera es conocida en
la época germánica por Ganda, Garda
o Gauda, hasta obtener el nombre
actual, que parte de una evolución en la época de Alfonso I, quien ordena que
la documentación abandone el latín y se escriba en lengua romance.
Sufre las consecuencias de las
invasiones de todo tipo que llegan por tierra y por mar, siendo las últimas que
debemos reseñar la de los portugueses en 1.665, que, desde 1.640, andaban
saltando el Miño constantemente y la de los franceses en 1.809, que tal vez
haya sido la de menos importancia al haber estado aquí solamente catorce días.
Ante la situación estratégica en la
“Foz del Miño” y, por tanto, puerta del Atlántico, resultaba este pueblo muy
vulnerable a las invasiones que llegaban por mar, lo que obligó a que en
tiempos de Felipe IV fuese fortificada. Se construyó un castillo con
destacamento de tropa permanente que le da a esta villa un carácter castrense.
Civilmente también es dirigida por
relevantes personajes de la nobleza gallega; así, una vez extinguida la orden
de Malta en 1.312 que tenía a La Guardia, pasa a depender esta villa de los
reyes de Castilla y León, siendo don Pedro quien la dona a D. Suero Yáñez de
Parada, hasta que don Enrique II por los años 1.370 se la concede al Cabildo de
Tuy, aunque la mitad del beneficio de su iglesia fue conservada por el
Monasterio de Oya desde el 26-7-1.137, en virtud de donación que le hiciera en
Tuy el Emperador don Alfonso VII. Ambos duran hasta 1.811.
En poder del Cabildo, es otorgada su
merindad, en 1.423, a don Gonzalvo Correa y desde aquí es esta familia y las
que, por razón militar o profesional llegan a La Guardia, van a merecer nuestra
especial atención, por tratarse de personajes que, de alguna forma, son
protagonistas de la historia de esta fronteriza y ribereña villa, en su aspecto
heráldico y genealógico, sin antes advertir que otros estudiosos locales y
especialmente el P. Crespo ya se ocuparon de este tema, al cual, no pretendo
agotar sino recordar y completar con aquellos datos que nos aportan los libros
parroquiales de ésta y de la parroquia de Salcidos.
FAMILIA CORREA.- Desde muy antiguo aparece esta familia instalada en Goyán, donde posee
el “pazo viejo”, del que ya hay
constancia en 1.409, y de la que parten las líneas de las casas del Pegullal,
Marqueses de Mos, etc. con casa en Salceda, Lugo, Bayona, Tuy, La Guardia,
etc., y entronca con familias de las primeras casas gallegas.
En el palacio de Goyán funda
mayorazgo don Gómez Correa, en 1.559, y los de este apellido probaron su
nobleza en la Real Chancillería de Valladolid en varias ocasiones, entre las
que señalamos la de 1.539, 1.569, 1.611 y 1.772.
En La Guardia, como hemos indicado,
aparece en 1.423 don Gonzalvo Correa, que obtiene la merindad de esta villa que
le otorga el Cabildo y sabemos que en 1.428 y 1.466 vivía don Gómez Correa,
Canónigo Tesorero de la Catedral de Tuy y Abad de La Guardia, quien construye
la casa-torre de Goyán y la casa que, hasta hace poco, existió en el lugar
conocido por Monterreal, cuyos escudos de la fachada fueron colocados en la
torre del reloj de la plaza del Ayuntamiento.
La Guardia tuvo otros abades de esta
casa; D. Gómez Correa, fundador de la casa de Goyán, era hijo de don Lorenzo
Correa y de Isabel González, que lo tuvo antes de ordenarse sacerdote. Don
Lorenzo, además de abad de La Guardia fue canónigo en Tuy. Su genealogía es la
siguiente:
Don Lorenzo Correa, del siglo XIV,
casa con María Suárez de Deza y tuvo por hijo a D. Antonio Correa (llamado
también Alonso Vázquez Correa) que casa con Doña María de Ozores Pazos y tiene
por hijo, entre otros, a:
D. Lorenzo Correa que c. c. Doña
Leonor de Zúñiga Sotomayor y t. p. h. E. o. a:
D: Gómez Correa, canónigo de Tuy, abad de La
Guardia, que vivió en los años 1.428 y 1.466, padre de doña Elvira Correa; y a
Juan Correa (llamóse también Juan Culler Correa) que vivía en 1.498, que c. c.
su sobrina doña Elvira Correa (todavía vivía en 1.506), t. p. h. E. o. a:
Continuara...
miércoles, 29 de octubre de 2014
(GALICIA, Diario de Vigo) Domínguez Fontela na Academia Galega
Página 2 correspondiente
al día 4 de Junio de 1931
E N
L A A C A D E M I A G A L L E G A
Discurso de recepción del Sr. Domínguez
Fontela
Según nos informan, ha sido recibido ya en
aquel centro cultural el discurso escrito por nuestro amigo el M.I. Sr. Chantre
de esta Catedral don Juan Domínguez Fontela. Es un trabajo valioso bajo
diversos puntos de vista, el histórico, el litúrgico y el lingüístico, dedicado
a estudiar una fiesta religiosa de sabor tradicional gallego que se celebra
todos los años en el histórico monte de Santa Tecla, cerca de La Guardia, en el
mes de agosto con el nombre de Voto de Santa Tecla. Cuenta esta festividad
ochocientos años de existencia, pues fue organizada en 1138, sin que jamás se
hubiese interrumpido desde entonces.
La
monografía del señor Domínguez Fontela, comienza con una descripción de las
bellazas naturales que se disfrutan desde aquellas cumbres situadas sobre la
boca del río Miño, y pasa seguidamente a estudiar el culto antiquísimo que allí
se consagra a la protomártir del Cristianismo, Santa Tecla, discípula del
apóstol San Pablo, evangelizador de España; culto que recibió gran vida en los
días del gran apóstol de Galicia y Portugal, San Fructuoso, fundador de un
importante monasterio benedictino en la comarca de La Guardia con el nombre de “Turonium”,
nombre igual al latino de Tours, donde fue Obispo el santo patrono de Orense.
La
“Congregación del Clamor” que es el nombre que tiene la Asociación religiosa de
este monte de Santa Tecla, fue reorganizada en el año 1138, y es similar a
otras que existen en la comarca del otro lado del Miño.
Esta
Congregación y sus arcaicos cultos están reglamentados por unas sabias
constituciones, de carácter benéfico social y piadoso, están escritos en el
primitivo lenguaje gallego-portugués, que fueron aprobados por el Obispo que, a
la sazón regía la Diócesis de Tuy don Pelayo Menéndez, varón de imborrable
memoria, por las grandes obras de celo pastoral que realizó en su pontificado.
En la
Academia de la Historia existe copia de estas constituciones y allí las copió el señor Domínguez con
cuidado exquisito, y con ellas a la vista, se dedicó a estudiarlas, haciendo
además varias y prolijas investigaciones relativas a la parte ritual y al
elemento filosófico de las mismas.
Demuestra
nuestro querido y culto amigo en su discurso que estas Constituciones están
basadas en elementos litúrgicos mozarábicos y en libros litúrgicos monacales de
la Orden benedictina que se archivaban en los monasterios de Tours, Henry,
Cluny y en otras célebres abadías de Francia, en los siglos IX y X,
deduciéndose de este estudio comparativo que estas Constituciones deben
atribuirse al siglo XII, o cuanto más a principios del XIII, pero nunca a fines
del XVI como indican Murguía, Villasmil y otros escritores.
Labor
importante de nuestro estudio capitular fue la depuración del texto, pues,
habiéndose perdido el ms. Original, las copias de 1591 y 1780 que se conservan
en la Academia de la Historia de Madrid, están saturadas de errores, por
impericia de los amanuenses en la lengua gallega.
Para
mejor inteligencia del texto de aquellas se impuso el señor Domínguez Fontela,
la pesada labor de buscar en otras patrióticas y en comentaristas bíblicos,
especialmente en las obras de San Agustín, las frases latinas que pudieron
haber servido al autor de estas Constituciones para su redacción. Y basado en
estas investigaciones consigna el mismo señor Domínguez Fontela abundantes
notas relativas al texto original o aclaratorias del mismo.
Capítulos
muy interesantes tiene este discurso, especialmente el que está dedicado a
referir la terrible sequía de siete años que a mediados del siglo XIV asoló las
comarcas inmediatas a la Foz del Miño, y el que describe los cultos que vienen
celebrándose todos los años en la festividad penitencial del Voto. Son estos
cultos dignos de ser vistos por los amantes del pasado histórico de Galicia,
pues, la “misa grande” de este día aún se rige por una liturgia especial, en la
procesión de penitencia que fieles y sacerdotes hacen desde la capilla a las
dos cumbres del monte, van cantando las preces de la letanía en lengua griega y
en gallego arcaico. Al oír estas plegarias y ver la piedad y recogimiento de
los centenares de hombres allí reunidos, créese uno transportado a una
procesión penitencial de la más remota Edad Media. Y es más de admirar este
culto porque en él no toman parte mujeres, concurriendo allí sola y
exclusivamente los varones de las siete parroquias cercanas a la boca del Miño,
que antiguamente constituían el Concejo de La Guardia.
Termina
el laborioso amigo señor Domínguez Fontela su monografía con un “Glosario
Fonético Etimológico” de las voces gallegas usadas en estas
Constituciones. Analiza en él setecientas voces de nuestra lengua regional, haciendo
un estudio comparativo y prolijo de las mismas con otras de los romances
españoles arcaicos para hacer ver como unas y otras se desenvolvieron paralela
y simultáneamente de su madre común, la lengua latina. Del estudio etimológico
que hace el señor Domínguez Fontela, se
deduce que el 99 por 100 de las palabras gallegas tienen su origen directo en
la lengua de Lacio.
El
trabajo del querido amigo es el primero de este género que se escribe y creemos
que si este se publicase contribuiría mucho al conocimiento fundamental de la
lengua gallega, purificándola de intrusismos fonéticos arbitrarios, o hijos de
la ignorancia popular.
Debemos,
por último, decir que el discurso del señor Domínguez Fontela, no es un trabajo
ligero: es un voluminoso libro constituido por unas doscientas treinta páginas
en folio mayor, que le dan el carácter de amplia monografía consagrada al
estudio de esas festividad tan notable en la diócesis de Tuy.
El
señor Domínguez Fontela, descubridor y propietario de un valioso libro de Albellería,
escrito en el siglo XIV en gallego, espera a que éste se publique por la
Academia Gallega para escribir otro glosario relativo a sus voces gallegas, que
serán como complemento de éste para estudiar nuestra lengua regional. Tiene
también en proyecto el docto prebendado de la Catedral orensana arribar a la
redacción de otro glosario de la CRONICA TROYANA publicada hace años
por el Sr. Salazar, Presidente que fue de la Academia Gallega.
Esta colaboración,
al recibir en su seno a Don Juan Domínguez Fontela adquiere un elemento valioso
por su cultura histórica y por el conocimiento fundamental que posee de la
lengua regional estudiada a conciencia en las poesías de nuestros cancioneros ,
en los códices gallegos de las Catedrales de Tuy y Orense, y en otras fuentes
de conocimiento lingüístico.
Enviamos
nuestra más efusiva y cordial felicitación al querido amigo a quien el destino
incorporó a las letras orensanas, y también a la Academia Gallega, en cuyo seno
el señor Fontela, habrá de contribuir a la mayor gloria y prosperidad de la tierra
gallega.
(A GUARDA - SALCIDOS) xuventude anos 70
José María, Gildo, Javier, Miguel Barbosa, Jose e Milo
Agachados: Berto, Castro, Casiano e Daniel Barbosa.
Archivo: Miguel Barbosa.
martes, 28 de octubre de 2014
(A GUARDA) Sporting Guardés, 1961
1 de octubre de 1961, foto dedicada e firmada por todos los xugadores a sua Madriña Milagros Portela. Escudo diseñado e feito a man por D. Juan Álvarez Sobrino.
De pe: ¿Andrés?, Melero, Luis Polis, ¿Zuñiga?, Chaver, Luis e Basilio (Presidente)
Abaixo: Cuevas, Nemesio, Manolo Rolán, Sierra e Pepe Lomba.
Foto cedida por Fernando Portela.
(A GUARDA) FARO DE VIGO, 24.08.1951 por Cándido Rodríguez Vicente, A SANTA RELIQUIA DE SANTA TECLA ( IV )
Homenaje
litúrgico del Sr. Obispo.
El acto terminal en la Plaza de España, ante el
dosel rojo levantado en honor de Santa Tecla y de su santa reliquia, fue
altamente conmovedor.
Aspecto parcial de la Plaza del Ayuntamiento en el
momento de la sentida y sabia elocución que el Sr. Obispo de la Diócesis Fray José
López Ortiz, dirigió a los fieles de las comarcas de La Guardia y El Rosal al
final de la procesión con la
Santa Reliquia. La muchedumbre llenaba por entero la Plaza y los balcones se
veían colmados de personas.
Aquella multitud
fervorosa, apretada en las bocacalles y en la plaza y en los bancos, en los
balcones y en las ventanas, después de presenciar el homenaje litúrgico
ofrecido por el Sr. Obispo, de la incensación a la santa reliquia, oyó- mejor
dicho escuchó, que es oír con atención-, en medio de un profundo silencio, las
fervorosas palabras del Prelado.
Fueron un tierno
canto a la pureza y al martirio de nuestra protomártir, lírio purísimo de
virginidad, encendida rosa del sacrificio. Y este canto, a la vez profundo
estudio de alta vida cristiana, fue también un acertado ofrecimiento de
consignas a los fieles para alcanzar la verdadera vida: pureza de costumbres y
resignada aceptación del dolor, esto es, de la cruz que a cada uno el cielo nos
haya destinado. Profundo y a la vez sencillo, nuestro amantísimo prelado
cautivó y conmovió. Y dio realce a su oración sagrada su figura ascética, de la
que parece transcienden, como efluvios naturales, el saber y la humildad.
Hondo
fervor de un pueblo
Puede tener nuestro señor Obispo la seguridad
absoluta de que toda aquella masa humana que él contemplaba, complacido, desde
el balcón de la Casa
Consistorial , ansiosamente gozosa, que con fervorosa
impaciencia deseaba aproximarse a la santa reliquia para besarla, , cumplirá
las consignas que nos dio en su oración. Y de que toda La Guardia y pueblos de la
comarca, agradecidos a los desvelos de nuestro queridísimo prelado entregarnos
este don del cielo de la santa reliquia, desvelos secundados ardorosamente- hay
que reconocerlo, porque es de justicia- por el Sr. Nandín, besan rendidamente,
con cariño filial, su pastoral anillo.
Cándido Rodríguez
Vicente
FARO DE VIGO, 24 de Agosto de 1951.
FIN
lunes, 27 de octubre de 2014
(A GUARDA) Resultados deportivos fin de semana, 25/26 de octubre
Balonmano
Partido Mecalia
Atlético Guardés - Clinicas Rincón Málaga Costa del Sol
Partido dificil para el Mecalia
Atlético Guardés, aunque en principio se presentaba cómodo, dada la diferencia
en la tabla clasificatoria de los dos equipos, (las locales 4ª clasificadas con
8 puntos y las visitantes 11ª clasificadas con 2 puntos).
El Clínicas Rincón Málaga Costa
del Sol se mostró como un buen equipo, joven, luchador y que sabían que
se jugaban mucho en este partido por lo que el triunfo del Mecalia
Atlético Guardés tiene más valor.
El partido fue muy igualado
con una diferencia de dos, tres goles en el marcador (final 1ª parte
14-12) hasta que, a partir del minuto 50, las locales consiguieron
distanciarse con 4 goles para finalizar el partido con el resultado de 29 – 24.
A destacar el debut de Isabel
Guialo; Liliana Venancio y Juliana Machado jugadoras que acaban de proclamase
campeonas de la “Champions Leage” de África con el equipo angoleño 1º de
Agosto.
El próximo fin semana partido
dificilísimo para el Mecalia Atlético Guardés ya que se desplaza a las Isla
Canarias para enfrentarse al Rocasa que, en estos momentos, es el segundo
clasificado con 11 puntos, esperemos que nuestras chicas vuelvan con un
resultado positivo.
Jmsalcidos
Fútbol
SPORTING GUARDÉS 3 C.D. MOAÑA 0
Sporting Guardés.- Pazos, Noventa
(64 Mahoni), Antón, Benito, Sergio, Victor, Javi (66 Santi), Isidro, Alex (17
Abel), Iván (81 Rodrigo), Enmanuel.
C.D. Moaña.- Berto, Sergi (46
Maroto), Damián, Fali, Rubio, Sera, Cela, Faji (81 Carlos), Ero, Pingui (64
Hugo) y Fran (57 Javi).
Arbitro.- Yatir Díaz, auxiliado
por Diego Cid y Iago Saiar, de la delegación de Vigo. Mostró cartulinas
amarillas a Benito, Abel y Antón por parte local y a Fali, Fran, Ero y Seba por
el Moaña.
GOLES.- 1-0 Javi minuto 5
2-0 Enmanuel minuto 20
3-0 Abel minuto 75
Un gran Sporting Guardés ganó a
un gran Moaña. Este podía ser el resumen del partido. Los dos equipos tan solo
se dieron de tregua los cuatro primeros minutos tiempo transcurrido para que el
Moaña avisara de libre directo que paso rozando el palo. A partir de ese
momento el Guardés se hizo dueño de la situación y sus ataques se convertían en
ocasiones clara de gol y sus contraataques se convertían en goles. verdaderos
golazos. El segundo tanto conseguido por Enmanuel, fue una verdadera obra de
arte, la combinación entre Abel, Javi y el remate del extremo local es para
grabar y enseñar a los más pequeños. Un gol digno de una categoría muy
superior.
luis m. suarez
El encuentro fue un toma y daca
con una clara ventaja para los locales que fueron mas eficaces. El Moaña lo
intentó todo, demostró porque es el segundo de la tabla, pero fue incapaz de
perforar la meta defendida por un fantástico Pazos.
Jugando de esta manera, el equipo
local hace soñar a sus aficionados y hace que los encuentros disputados en el
estadio municipal sean una fiesta.
Los animosos seguidores del Moaña
que también los había, tuvieron que rendirse a la evidencia, y la evidencia fue
que Un gran Guardés fue mejor que un gran Moaña.
(A GUARDA) AIRES DA GUARDA (1958) (VIDEO)
"Aires de mi tierra" é unha curtametraxe en cor do ano 1958, dirixida por Alberto Conde. Unha produción realizada ao abeiro do NODO onde se da conta do regreso dun emigrado a Galicia. Na viaxe por Galicia enfía distintos sitios emblemáticos onde destaca a cima e as vistas desde o Trega.
domingo, 26 de octubre de 2014
(A GUARDA) VISITA DE FRANCO AO MONTE SANTA TECLA, (1951) (VIDEO)
"Franco visita el Monte Santa Tecla" é un fragmento dun NODO realizado en 1951 e que ten como sinatura identidicativa 456-A e ten unha duración de 58 metros. O reportaxe dá conta dunha visita institucional que Fracisco Franco e Carmencita Polo fan ao Monte Trega. Á curtametraxe non se lle conserva o son.
sábado, 25 de octubre de 2014
(A GUARDA) LA SANTA RELIQUIA DE SANTA TECLA ( III )
Jornada de fervor popular
Con
motivo de la llegada de la
Reliquia de Santa Tecla.
El
Prelado tudense hizo la ofrenda litúrgica y presidió los solemnes actos.
(FARO DE VIGO, 24 de agosto de 1951)
El día amaneciera
lluvioso, cerrado de tupidas nubes. Pero la confiada fe en Dios de este mi
pueblo descorrió las densas cortinas de agua para ornamentar el cielo con el
purísimo azul de un espléndido día de vivo sol.
Puede decirse, sin
hipérbole, que La Guardia
se despobló para concentrarse en forma admirable frente al Colegio de las
Carmelitas, en donde numerosa autoridades locales y de los pueblos de la
comarca, presididos por el señor Obispo, esperaban la llegada de la santa reliquia
de la protomártir Santa Tecla.
Las emociones fueron
plegándose vertiginosamente en cada minuto y en cada hora que pasaba.
El lector puede
imaginarse lo que significó la entrada en el pueblo de la santa reliquia,
conducida en carroza artística, escoltada desde Oya por una larga caravana de
coches.
La
solemnísima procesión.
Día 19 de agosto de 1951. Traslación de la Santa Reliquia de
santa Tecla. Omento de la llegada de la Santa Reliquia a La Guardia y organización de
la procesión, ante el Colegio de las HH. Carmelitas.
La incalculable
multitud, al asomarse el hermoso desfile, estalló en un aplauso cerrado, hasta
llegar la santa reliquia a la puerta del Colegio, aplauso que se avivó al
aparecer nuestro señor Obispo, rodeada de las autoridades.
Y a duras penas,
rompiendo por aquella apretada masa humana, que rodeaba, enardecida de
entusiasmo, a la santa reliquia, fue ordenándose la grandiosa procesión. Las
cruces procesionales de las siete parroquias de la comarca rompían filas.
Los Revdos. Sres. Párrocos de las comarcas de La Guardia y El Rosal
presiden la procesión de la
TRASLACIÓN de la Santa Reliqia. Figura de preste el Sr. Cura
Párroco de El Rosal y Arcipreste, D. Juan Pérez Pérez; le acompañan con capa pluvial,
D. Martín Álvarez, Párroco de Sálcidos; D. Gabino Goberna, Párroco de San
Miguel de Tabagón; D. Cándido Rodríguez, cura encargado de La Guardia ; D. francisco
Rodríguez, cura ecónomo de las Eiras y el P. Martín, S. J., encargado dirección
espiritual de Camposancos.
La imagen de la
patrona de esta comarca, tan reverenciada y tan amada por estos contornos, iba
a hombros de marineros. Y la santa reliquia, en magnífico relicario de plata,
de estilo barroco, maravillosamente cincelado, bajo un templete y sobre unas
andas riquísimas, de fina madera artísticamente tallada, respondiendo al estilo
barroco del relicario, y llevada por cuatro sacerdotes revestidos de rojas
capas pluviales. Tras de la santa reliquia iba un gran cortejo de sacerdotes,
entre los que destacaban los párrocos de las siete parroquias que forman la
antiquísima Hermandad de El Clamor, igualmente con capas rojas pluviales.
Cerrando el solemne
cortejo figuraba el venerable anciano arcipreste y abad párroco de El Rosal,
asistido del diácono y subdiácono. Presidiendo este inolvidable desfile
religioso, nuestro excelentísimo y reverendísimo señor Obispo, rodeado de un
nutrido grupo de autoridades. Y, encuadrando esta imponente procesión,
interminables filas de mujeres y numerosos pelotones de hombres.
Todas las Autoridades estuvieron presentes en la
magna procesión de la
TRASLACIÓN de la Santa Reliquia. Acompañan al Sr. Obispo de Tuy
los Alcaldes de La Guardia
y El Rosal, el Juez Comarcal, el Ayudante de Marina, el Capitán de la Guardia Civil , el
Jefe Local de Falange, el Jefe de Policía, el otario, el Patrón Mayor de la Cofradía de Pescadores,
el Presidente de la
Sociedad Pro-Monte , Presidentes de las Sociedades
Recreativas. El Colegio de los PP. Jesuitas del Pasaje, estuvo representado por
el P. Tejedor S. J.
Continuara...
(A GUARDA) Presentación do libro "La Sociedad Pro-Monte Santa Tecla (2ª parte: 1928-1939)"
Onte viernes no Salón de Actos do
Centro Cultural de A Guarda acolleu as 20:30 horas á presentación do libro "La Sociedad Pro-Monte
Santa Tecla (2ª parte: 1928-1939)", do historiador guardés Joaquín Miguel
Villa Álvarez, Doutor en Historia Contemporánea pola Universidade de Santiago
de Compostela e profesor no Colexio PP. Somascos, de A Guarda.
Neste agardado evento cultural,
participou o Alcalde de A Guarda, D. José Manuel Domínguez Freitas eo
investigador guardés Ermelindo Portela Silva, Catedrático da Historia Medieval
da Universidade de Santiago de Compostela, que fixo á presentación do autor da
publicación así como tamén do contido da mesma, que ven a ser á continuación do
primeiro volume da Historia da meritísima Sociedad Pro-Monte Santa Tecla,
publicada en 2004.
A continuación, Joaquín Miguel
Villa Álvarez mostrou as dificultades que tuvo pasar para que este novo volumen
saía a rua, os archivos dos que fixo uso, un repaso breve da historia e obras
realizadas pola Sociedade Pro-Monte en éstes once anos e acabou con palabras de
agradecemento para todas a quelaa persoas e familias que colaboraron.
viernes, 24 de octubre de 2014
(A GUARDA) LA SANTA RELIQUIA DE SANTA TECLA ( II )
Acto religioso para honrar la reliquia en Vigo.- En el oratorio de la Casa de Acción Católica, Velázquez Moreno, 16, 1.º, va a tener lugar un sencillo acto de carácter religioso para honrar a Santa Tecla en su reliquia traída de Tarragona.
Comenzará la función religiosa con la celebración de la santa misa a las once de la mañana, viernes día 29, festividad de los apóstoles San Pedro y San Pablo. Insigne maestro este último de Santa Tecla, Virgen y mártir. Después del Santo Sacrificio se dará a besar la reliquia sagrada, que en el próximo mes de agosto será trasladada con la máxima solemnidad a La Guardia.
El Prior del santuario del monte de Santa Tecla invita a todos los guardeses y rosaleños residentes en Vigo y sus alrededores, a este tributo de devoción a la anta Patrona, singular protectora de La Guardia y El Rosal.
Este Relicario de la Santa reliquia de Santa
Tecla, fue donada al Santuario por los señores que a continuación se expresan:
D.
Joaquín Nandín Lomba, D. José Benito Trigo Álvarez, D. Florindo González
Español y D. Laureano Trigo älvarez.
El templete del Relicario, obra del ebanista
guardés D. Francisco Conde, fue
construido con madera de cedro, donadas por . Alcides Alonso Sobrino y los
gastos de realización fueron sufragados por D. Julián López Ríos.
Las tulipas fueron regaladas por la casa “ARTE”
de Vigo.
Continuara...
jueves, 23 de octubre de 2014
(A GUARDA - CAMPOSANCOS) Coro Voces Blancas, anos 60
Fila de atrás: Nina, Fina Carrero, Juana Bento, Elena, Dominga e Manuela.
Fila do medio: Teresa, Teresa Matos, Carmen, María "Macario", Marina, Margarita, Ina e Julia.
Primeira fila: Loli (Carmindo), Iris, Nati José Luis (Salero) e Fefa Bento
Foto cedida por Iris
(A GUARDA) LA SANTA RELIQUIA DE SANTA TECLA
A GUARDA
(Pontevedra)
Reliquia de
anta Tecla del Santuario del Monte, de La Guardia.
Depositada en
el Oratorio de la Casa
de Acción Católica, hasta la fecha de su solemne traslación a La Guardia , tenemos en Vigo
una célebre y notable reliquia de Santa Tecla.
Por la Junta Directiva de
la Hermandad
del Clamor, con la bendición paternal y el decidido apoyo del señor Obispo de
la diócesis, Fray José López Ortiz, fue solicitada al señor Arzobispo de
Tarragona, doctor don Benjamín de Arriba y Castro, la singular concesión de una
reliquia de Santa Tecla, tomada de aquella que esta Virgen y mártir conserva
con singular veneración la diócesis tarraconense.
El día 12 de
agosto de 1950, el señor Arzobispo de Tarragona, accediendo benévolamente a la
petición de la Hermandad
del Clamor, envió al señor Obispo de Tuy una parte notable de aquella reliquia
insigne que, como su mejor tesoro, guarda desde muy antiguo la iglesia catedral
tarraconense. La reliquia vino acompañada de su correspondiente atestado. En él
se hace constar: “Que la reliquia que acompaña el documento, incluida en una
teca de plata de forma de forma ovalada, con cristal, recubierta en su interior
de seda encarnada y con una almohadilla de papel de seda blanco, con la inscripción
“Santa Tecla V. et M.”, es parte de la que se conserva en el tesoro de Nuestra
Sta. Iglesia Catedral, como auténtica reliquia de Santa Tecla Virgen y Mártir…
Datos históricos.- Fue en el año
1290. Rehecha la ciudad de Tarragona y reedificada la catedral, después de las
devastaciones de la ocupación sarracena, la devoción a Santa Tecla. Patrona de
la ciudad y de todo el obispado- en opinión del cardenal Gomá, desde el siglo
IV-, tuvo una resonancia sin igual en los anales de la vida religiosa de aquel
pueblo. Unos mercaderes catalanes habían regresado de Oriente con noticias
fidedignas de haber visto y venerado en Armenia las reliquias de Santa Tecla.
Reinaba
entonces en Armenia el rey Onsino, conocido y amigo de Jaime II. En los
propósitos de los caballeros tarraconenses puso el rey Jaime su mayor empeño y
un gran interés. Formada la expedición, integrada por los mercaderes catalanes
y algunos representantes del rey y del Arzobispo Jimeno de Luna, se hicieron a
la mar llevando cartas y obsequios para el rey Onsino. Habiendo pasado por
Mallorca, Sicilia y Chipre, arribaron a Armenia a los 153 días de navegación.
El rey tributó a la embajada una acogida excepcional; y aceptando gustoso
los los valiosos presentes, hizo valer
ante sus cortesanos, no sin grandes esfuerzos, la petición que aquellas reales
cartas encerraban. Paños de ricas telas envuelven la reliquia concedida; y,
guardada ésta en una artística arqueta de plata dorada, es traída a Barcelona.
En el otoño de
1320 llega la nave a las costas catalanas llevando a bordo,, con la santa
reliquia y los comisionados españoles, un embajador especial del rey Onsino y
dos sacerdotes. Por orden del rey Jaime II, la santa reliquia fue depositada en
la catedral de Barcelona, a donde fuera llevada a su llegada en solemne
manifestación religiosa.
Por fin, el 18
de mayo de 1321, fue la fecha señalada para la traslación de la santa reliquia
a Tarragona. Una magna procesión presidida por el rey Jaime y su hijo el
infante Alfonso con el concurso de señores obispos, de numeroso clero y de
muchos nobles, hizo el triunfal recorrido hasta dejarla en la iglesia catedral
tarraconense, habiendo allí sido recibida con las máximas solemnidades
litúrgicas.
De esta santa
reliquia traída desde Armenia, ha sido tomada la parte notable que el señor
Arzobispo de Tarragona, doctor don Benjamín de rriba y Castro, ha enviado a la Hermandad del Clamor y
que, es sin duda, la más valiosa joya del Santuario del Monte Santa Tecla.
Continuara...
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